123
По всей видимости бытию нужно уделить особенное внимание, так как этот аспект практически не освещен, а меня тут вдруг поперло. Я до этого как-то особенно не придавал значения бытию, но меня все-таки погрузили в эту тематику и она оказывается чрезвычайно интересной особенно в рамках моей концепции Пятого пути. Откатимся немножко назад, как говорится, чтобы сделать один хороший шаг вперед, нужно сначала сделать один шаг назад, а затем сделать два шага вперед.
Итак, я про эволюцию сознания, а здесь мы имеем четыре фактора – обретение осознанности, наличие Кураторов, обретение полезных знаний и изменение бытия. Изменение бытия – это самый неосвещенный фактор и попробуем это изменить.
Есть ложная личность из которой рождается путем отпочкования истинное Я. Первые шаги эволюции сознания связаны с процессом разрыва сознания, вернее все большего отпочкования осознанной части сознания и перенаправления энергий сознания в эту часть сознания. Это происходит не хаотично и не случайно, хотя любая хаотичность на самом деле является упорядоченным процессом
Изменение бытия подразумевает осознанную внутреннюю и внешнюю рефлексию отличную от механичной рефлексии ложной личности. В прошлых главах я набросал принцип определения вектора рефлексии, который должен соответствовать тому, чтобы это способствовало эволюции сознания – это должно быть в русле буддийских и христианских заповедей, где ключевым фактором является совесть. Наличие совести причиняет сильную боль и этой боли не нужно избегать путем глушения своей совести. Нужно свою внешнюю и внутреннюю рефлексию выстраивать в соответствии с тем, чтобы это соответствовало требованиям совести и чтобы она была спокойна и не подавала тревожные сигналы, которые просто выворачивают совестливого человека. Таким образом мы выходим на новый аспект – совесть, который также является ключевым фактором на пути эволюции сознания, вернее именно совесть позволяет определиться с тем, в каком направлении нужно двигаться, то есть в каком направлении нужно менять свое бытие путем корректировки своей внешней и внутренней рефлексии.
В общем худо-бедно, но мы разобрались с тем, что есть ложная личность, истинная и что нужно менять свое бытие, то есть свою внутреннюю и внешнюю рефлексию. Мы также определились с тем на какие маяки нужно ориентироваться в процессе корректировки своей рефлексии, но на самом деле и этого недостаточно. Недостаточно для чего? Для серьезной эволюции сознания. Что я подразумеваю под серьезной эволюцией сознания? Серьезная эволюция сознания должна позволить обрести ощущение мира и гармонии в душе в этой жизни, то есть нужно обрести некие знания, которые все страдания этого мира сделают незначительными по сравнению с тем, что ждет того, кто обрел состояние просветления в этом жизненном цикле.
Так в чем суть моих рассуждений, если я в принципе набросал основные черты эволюции сознания? А смысл в том, чтобы ответить на один заковыристый вопрос – эволюция сознания, то есть изменение бытия – это вариант сценария в этой виртуальной симуляции для моего персонажа или это что-то другое? В программируемом мире что-то другое недопустимо, следовательно, это вариант сценария. Вот здесь и начинается самое интересное. Когда Будда обрел просветление, он рассуждал о двенадцатичленной формуле бытия и сумел найти в ней слабое звено, разорвав которое человек может выйти из своего круга сансары. Ничего не поделаешь, нужно знать терминологию о которой идет речь, так как мы зашли уже очень далеко, и я стараюсь пользоваться теми инструментами, которыми можно пользоваться на этой неизведанной территории тех, кто здесь побывал до меня и систематизировал свой опыт. Я в принципе по большому счету иду путем Будды, то есть пытаюсь обрести состояние просветленности, которое снимет все вопросы и надеюсь раскроет мне, что эти ужасы этой жизни на самом деле лишь необходимость и что на самом деле есть возможность обрести прекрасную жизнь, но я не исключаю и того, что на самом деле все может оказаться хуже чем только можно себе вообразить.
Таким образом в свете современных тенденций, которые позволяют рассматривать мир с точки зрения квантовой запутанности и что мир это чья-то программируемая виртуальная симуляция, а я лишь программа ИИ в этом всем, то я провожу рассуждения аналогичные тем. что проводил Будда в своей двенадцатичленной формуле бытия, только я это делаю с учетом нюансов ставших доступными в последние годы, так что мы ведем рассуждения аналогичные тем, которые вел Будда для обретения состояния просветления. Будда по всей видимости обрел искомое, а вот удастся ли нам – вопрос остается открытым, но здесь нужно обладать настойчивостью Будды. Когда Будда погрузился в состояние медитации в котором и обрел состояние просветленности, то он погрузился в это состояние с уверенностью и намерением, что он либо достигнет искомого, либо останется в этом состоянии пока в нем будут жизненные силы. Я не Будда, поэтому подвиги Будды для меня недостижимы, но по жизни у меня намерение аналогичное – сколько у меня осталось времени и сил, я их посвящу обретению состояния просветленности, так как ничто в этом мире не имеет большего значения. Здесь правда есть пара нюансов, чтобы не быть пойманным на неосторожном слове нужно это проговорить, что при некоторых стечениях жизненных обстоятельств я могу поступить неадекватно, так что очень многое зависит от того что меня ждет впереди и это что-то, вернее кто-то может переиграть все по-своему.
Итак, мы пришли к тому, что виртуальная симуляция подразумевает бесконечное количество вариантов для меня в рамках этой моей роли в симуляции, впрочем, как и для любого другого персонажа и что есть возможность для меня пройти этот путь таким образом, что я обрету суперприз. Симуляция имеет различные потенциальные возможности реализации сознания любого персонажа, но путь достижения суперприза должен быть самым сложным и полным соблазнов и ловушек, поэтому чтобы достичь суперприза, нужно постараться понять логику симуляции и выработать алгоритм корректировки своей внутренней и внешней рефлексии с учетом возможной логики симуляции, то есть какие мои действия и мысли к чему могут меня привести, а так как я хочу достичь суперприза, то нужно задаться вопросом – какие черты внутренней и внешней рефлексии я должен обрести, чтобы это позволило мне достичь суперприза. Таким образом смысл бытия для человека в рамках пятого пути обретает вполне конкретные черты без всяких там высокоинтеллектуальных и глубоко религиозных измышлений. Все просто – я в лабиринте и здесь есть суперприз и мне нужно его найти.
